十博手机app·玩弄天子于股掌之中,曹操却是痛苦的成功人士,所以只好写诗

2020-01-11 12:16:35

简介 : 甄宓被曹丕抢走后,成为曹丕的妻子。据闻甄宓品格高端,知书达理,而曹植本就是大才子,情感丰富,自然对活生生的美人生出爱慕之情。曹丕的郭皇后嫉妒甄宓美貌,诬陷甄宓与曹植有私情,曹丕信以为真,下令赐死甄宓。曹植沉溺在甄宓死去的悲痛之中,更加睹物思人。虽然,在与曹丕的角逐中,曹植败下阵来,但曹植的诗名,可能是三父子中最高的。

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十博手机app,三国是个混乱的时代,还有很多说不清道不明的男女关系。

甄姬,可能是三国时期最语焉不详的女人了。她和曹操、曹丕、曹植三父子都有所牵绊,这三个人在中国历史上如雷贯耳,在政治、军事和文学都有建树,而甄姬作为一个女性却被隐匿在历史当中。

传说,当年曹操与袁绍在官渡决战,曹操略胜一筹,攻下邺后,着自己的手下将袁熙的妻子甄宓带过来。“北有甄宓,南有二乔”,曹操想必也是久闻甄姬美名。可惜,属下来报,原来大公子曹丕已经抢先杀入袁熙府邸,并将女子夺去。

曹公好色,心中大呼岂有此理,但碍于公子丕是自己的儿子,跟儿子抢女人这种贻笑大方的事,作为一个有大格局的男人,那是真做不出来。

甄宓被曹丕抢走后,成为曹丕的妻子。然而,甄宓太美,引得一人疯狂的暗恋,这个人就是曹植。据闻甄宓品格高端,知书达理,而曹植本就是大才子,情感丰富,自然对活生生的美人生出爱慕之情。

只可惜,帝王从不缺美人。铁打的帝王,流水的美人,这就是封建时代女人的悲惨命运。曹丕的郭皇后嫉妒甄宓美貌,诬陷甄宓与曹植有私情,曹丕信以为真,下令赐死甄宓。甄宓死后,曹丕竟还特意将甄宓用过的枕头送给曹植。这位心硬的男人,要用枕上的余温,击溃才情对他有威胁的曹植。

曹植沉溺在甄宓死去的悲痛之中,更加睹物思人。那一首举世闻名的《洛神赋》,流传千年,经久不衰,正是曹植思念逝去美人的诗篇,也是甄宓在中国历史里留下的最美痕迹。

虽然,在与曹丕的角逐中,曹植败下阵来,但曹植的诗名,可能是三父子中最高的。曹操父子三人,是汉末三国历史的缔造者,都是一时豪杰,而三人的诗文,也在文学史上备受推崇。

连轻狂孤傲的谢灵运,都觉得古往今来只有曹植能让自己五体投地,说出了“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗”这样的话来。所谓“才高八斗”,原就是曹植的诗才。就连诗仙李白本人,也对曹植推崇有加。

但是,汉唐以后,对曹操作品的评价普遍提高了,当代学者余秋雨甚至将曹操列为第一。

父子仨的诗情才华,到底谁更胜一筹,我们今天跟着《叶嘉莹说汉魏六朝诗》,一起来领略一下。

用一生成败来描述曹操,毕竟还是一个平面化的曹操。要认识一个鲜活的人,最好的方式,就是从他内心深处去体悟。对曹操的认知,当然就是进入他的诗文,那些穿越时光而来的诗句,藏有他的个性、才情和全部的人生志趣。

比如说,曹操晚年当上魏王之后,写了一篇《让县自明本志令》,可以当他的一篇个人自传来读。在这篇文章里,他说,自己年轻时就举孝廉,兢兢业业地工作,本没有什么远大志向,只不过怕才能被埋没,一辈子碌碌无为。后来,因执法严明,得罪了不少人,只好先告病还乡,当时觉得自己尚且年轻,就算隐居个二十年,等世道太平再出来,也不过五十岁,仍然可以身当大用。

后来黄巾叛乱,他出来替朝廷效力,带兵平乱,当时他最大的心愿,就是死后能被人在墓碑上刻上:“汉/故征西将军/曹侯/之墓”。但没想到,平叛之路节节胜利,而他本人竟因此官至宰相,封王加爵。曹操说,毫不谦虚地说,我确实为国家立下了大功劳。如果这天下没有我,不知有多少人会称帝,有多少人会称王了!

你看,这就是曹操眼中的曹操,一个真实的、性格直爽的人,和我们从电视剧里接受到的形象大不同。就连钟嵘在他的《诗品》里都说:“曹公古直”。而这种古直的性格,也化成了曹操诗文当中的“气”,其诗歌古朴而耿直。

一方面,曹操的诗歌形式,继承了先秦诗歌的古风,句式简短,用词质朴,诗歌内容上呢,又关心民间疾苦,对苍生有一种真挚而朴素的感情。比如说我们很熟悉的那首《蒿里行》:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”大家感受下,是不是用词很简单质朴,毫无华丽色彩,但读来又有一种悲怆之感?从这种美学风格上来说,曹操的诗,当得起“古朴”二字。

应该说,对曹操其人其诗点评最为得当的,还是钟嵘那句“曹公古直,甚有悲凉之句”。

曹操的诗文才情虽高,却也并非是后继无人,他的儿子曹丕和曹植在文学上的成就,可以说是青出于蓝而胜于蓝,他们二人的诗作在钟嵘的《诗品》中,一个排在中品,一个排在上品,都超过了父亲曹操。

在建安时代的诗歌中,曹丕和曹植的作品占有十分重要的地位,我们下面就来具体了解一下他们的诗歌作品。

在钟嵘的《诗品》中,魏文帝曹丕排在中品,而他的弟弟曹植却排在了上品。钟嵘对曹丕的评价是:“魏文帝其源出于李陵。颇有仲宣之体则。所计百许篇,率皆鄙质如偶语,惟西北浮云十余首,殊美赡可玩,始见其工矣。”

意思是说,曹丕的诗风源出于西汉时期的李陵,体式则效法“建安七子”当中的王粲,他所留下的百余篇诗歌,语言都很俚俗质朴,如同人们平常的对话,只有那十几首《杂诗》写得颇有文采。从这段话中可以看出,钟嵘对曹丕的评价比较一般。

但对曹植,钟嵘却给出了极高的评价:“魏陈思王植其源出于国风。骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢古今,卓尔不群。嗟乎!陈思之于文章也,譬人伦之有周孔,鳞羽之有龙凤,音乐之有琴笙,女工之有黼黻。”

这段点评文字里,钟嵘说曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,骨,是叙述的口吻和结构,将情感与文字串联成一体;气,就是作品的气势和力量。也就是说,曹植的诗,擅长于在内部结构中做呼应、贯通,使得整首诗气势非凡,而他又善于使用对偶和华藻,使得内在的情感和骨气,在外观上得到绚丽的呈现。

在钟嵘看来,陈思王曹植在文章方面的成就,就如同人中的周公、孔子,动物中的龙凤,音乐中最动听的琴和笙,女工中最精美的刺绣,后来的诗人都要借着陈思王发出的亮光,学习他的字句和文采,才能做一点诗。

不过,被钟嵘和其他主流人士褒扬得无以复加的曹植,在专业批评家看来,却也并不总是高高在上。比如明清之际的王夫之,就认为曹丕的诗要远远好于曹植:

曹子建铺排整饬,立阶级以赚人升堂,用此致诸趋赴之客,容易成名,伸纸挥毫,雷同一律。子桓精思逸韵,以绝人攀跻,故人不乐从,反为所掩。

在王夫之看来,曹植写诗多用对偶、华藻,同一个意思铺排一连串诗句,这样的诗其实容易学,速成之后也容易成名,于是魏晋南朝这种诗风很盛行。但曹丕的诗却是“精思逸韵”,不是简单的情感反射,而是有值得推敲的思索,不雕琢文字却安排有内在的文理,使得诗歌久读而愈发有韵味,这是常人学习不了的,于是也就知音寥寥了。

换句话说,在王夫之看来,曹植属于纵情任性的诗人,曹丕属于理性反思型的诗人。前者通常会受环境变化的感动,激发出强烈的感情,直率地表达出来,飞扬的哀怨化作美丽的词藻,十分动人,也易于被大众接受。后者则需要节制与反思,对自己的感情及其造成的影响有较多的考虑。

不过,品评诗歌,素来是见仁见智。且不管钟嵘与王夫之谁更有理,重点是,我们真正走进诗歌里,才能好好领略文学之美。

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